Az eljövendő események premillenista igemagyarázat szemszögéből

1.Az egyház korának végét jelentő események

A. Növekvő hitehagyás

Az „utolsó idők” kifejezés a Krisztus eljövetelei közé eső teljes időszak/Zsid1:1/.                                 „Minekutána az Isten sok rendben és sokféleképen szólott hajdan az atyáknak a próféták által, ez utolsó időkben szólott nékünk Fia által”                                                                                                  Ezt a korszakot többek között a kiválás és hitehagyás jellemzi  /2Tim 3:1/.                                       „Azt pedig tudd meg, hogy az utolsó napokban nehéz idők állanak be.”                                              A hitehagyás önmagában nem jelenti az egyház korának végét, növekvő mérete azonban igen.        A hitehagyás jelen és jövő esemény egyszerre, a végső hitehagyás a bűn emberének vallásos uralmához vezet a nagy nyomorúság idején/2Thessz 2:3/.                                                                 „Ne csaljon meg titeket senki semmiképen. Mert nem jön az el addig, mígnem bekövetkezik elébb a szakadás, és megjelenik a bűn embere, a veszedelemnek fia”                                                              A nagy nyomorúság időszakához közeledve növekszik a hitehagyás.

1.A hitehagyás jellemzői: hármat feltétlen meg kell említeni!                                                                  /a/ A Szentháromság tanának tagadása/1Jn 2:22-23/. „ Ki a hazug, ha nem az, a ki tagadja hogy a Jézus a Krisztus? Ez az antikrisztus, a ki tagadja az Atyát és a Fiút.                                                    /b/ Krisztus inkarnációjának elutasítása /1Jn 2:22, 4:3, 2 Jn 1:7/.                                                        „ Ki a hazug, ha nem az, a ki tagadja hogy a Jézus a Krisztus? Ez az antikrisztus, a ki tagadja az Atyát és a Fiút            “És valamely lélek nem vallja Jézust testben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentől: és az az antikrisztus lelke, a melyről hallottátok, hogy eljő; és most e világban van már. “”Mert sok hitető jött e világra, a kik nem vallják a Jézust testben megjelent Krisztusnak. Ez a hitető és az antikrisztus”                                                                                                                  Formája: Krisztus valódi ember voltát tagadják, vagy istenségét. A Szentháromság vagy az inkarnáció tagadása az Isten-ember létének elutasítása,ugyanakkor a belévetett hit elengedhetetlen az üdvösséghez.                                                                                                       Ha Jézus Krisztus nem volt ember, nem halhatott meg, ha nem volt Isten is, akkor a halála nem volt elégséges bűnért való áldozat.                                                                                                               /c/ Krisztus visszajövetelére vonatkozó tanítás elutasítása /2Pt 3:4/.                                                    „És ezt mondják: Hol van az ő eljövetelének ígérete? Mert a mióta az atyák elhunytak, minden azonképen marad a teremtés kezdetétől fogva. “

2. A hitehagyás életmódra kiható sajátosságai: A tanbeli eltérés minden esetben erkölcsi hanyatláshoz vezet.                                                                                                                                Pál tizennyolc ilyen vonást sorol fel a 2tim 3:1-4-ben:” az emberek ugyanis magukat fogják szeretni, pénzsóvárak lesznek, dicsekvők, gőgösek, istenkáromlók, szüleikkel szemben engedetlenek, hálátlanok,szentségtelenek. szeretetlenek, kérlelhetetlenek, rágalmazók, mértéktelenek, féktelenek, jóra nem hajlandók. árulók,vakmerők, felfuvalkodottak, akik inkább az élvezeteket szeretik, mint Istent. Az ilyenek a kegyesség látszatát megtartják ugyan, de annak erejét megtagadják.”

B. Az ökumenikus egyházra való felkészítés

A szervezett ökumenikus vallás a nagy nyomorúság napjaiban csúcspontját éri el.                             A Jel 17 ezt a hitehagyó vallásos szervezetet „ a nagy Babilonnak” nevezi.                                   Kihat az egész világra/15.v./, az Úrhoz hűtlen lesz és az igazságtól elfordul -a parázna szó erre utal—17:1,5,15-16/,       ”És jöve egy a hét angyal közül, a kinél a hét pohár vala, és szóla velem, mondván nékem: Jövel, és megmutatom néked a nagy paráznának kárhoztatását, a ki a sok vizen ül;” És az ő homlokára egy név vala írva: Titok; a nagy Babilon, a paráznáknak és a föld útálatosságainak anyja. “És monda nékem: A vizek, a melyeket láttál, a hol a parázna ül, népek azok és sokaságok és nemzetek és nyelvek. “És a tíz szarv, a melyet láttál a fenevadon, ezek meggyűlölik a paráznát, és kifosztják és mezítelenné teszik, és eszik annak húsát, és megégetik őt tűzzel. “ jelentős politikai befolyással bír / 12-13.v./, „A tíz szarv pedig, a melyet láttál, tíz király, olyanok, a kik még birodalmat nem kaptak; de hatalmat kapnak mint királyok egy óráig a fenevaddal. “Ezeknek egy a szándékuk; erejöket és hatalmokat is a fenevadnak adják. “

Olyan, mint a festett sír, belül korrupt, kívűl ékes/4.v./, „ Öltözött vala pedig az asszony bíborba és skárlátba, és megékesíttetett vala aranynyal és drágakővel és gyöngyökkel, kezében egy aranypohár vala, tele útálatosságokkal és az ő paráznaságának tisztátalanságával, “                       A nagy nyomorúság idején a szenteket gyötri/6.v./. “És látám, hogy az asszony részeg vala a szentek vérétől és a Jézus bizonyságtevőinek vérétől; és nagy csodálkozással csodálkozám, mikor látám őt. “

Megalakulásának meg kell előznie magát a nagy nyomorúság korát, tehát még az egyház korában, annak vége felé veszi kezdetét.                                                                                                             Az előkészület magában foglalja a keresztyénség szervezeti és tanbeli egyesítésére történő törekvést.