JÁNOS EVANGÉLIUMA SOROZAT (17.)

Az új Genezis

„ Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ő kezdetben az Istennél volt. Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami létrejött. Benne élet volt, és az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogadta be.” Jn 1,1-5.

Ma a János evangéliuma csodálatos mélységű, titokzatos kimeríthetetlen tartalmú nyitányát olvastuk el, láthatjuk, hogy az evangélista lélegzetelállító magasságból kezdi el mondanivalóját.

Gyülekezeti bibliaiskola - 11. alkalom

A Megváltó és a megváltás

Krisztológia (Krisztus  személye és Krisztus váltságmunkája)

1.     A bűn támadás a Szentháromság Isten belső harmóniája ellen

Isten belső harmóniája = szentség, igazságosság, szeretet

Isten szent (nincs benne bűn, gyűlöli a bűnt) – igazságos (ez a mérce) és szerető (teremtményeit boldoggá teszi)

Bűnbocsánat = nem eltekintés, hanem engesztelés

Kálvin – A Közbenjáró által Isten Atyánkká lesz

„Mivel az életből a halálban zuhantunk, nem lenne semmi hasznunk a Teremtő Isten ismeretéből, ha nem járulna hozzá a hit, amely Istent úgy állítja elénk, mint Atyánkat a Krisztusban.”

„Bizonyos, hogy az első ember bűnesete után Istennek semmiféle ismerete – Közbenjáró nélkül – nem volt elég ahhoz, hogy üdvösségre vezessen.”

„A törvény által előírt áldozatok által tisztán és világosan megtanulhatták már az ószövetségi hívők is, hogy üdvösséget sehol másutt ne keressenek, hanem csak a kiengesztelésben, melyet egyedül Krisztus vitt végbe.”

(Kálvin János: Tanítás a keresztyén vallásra)

Luther – Jézus Krisztus, Isten valóságos Fia, Urammá lett

 „Hiszem, hogy Jézus Krisztus, Isten valóságos Fia, URAMMá lett." Mit jelent az, hogy "Urammá lett"?

JÁNOS EVANGÉLIUMA SOROZAT (15.)

Az örök élet beszéde döntés elé állít

Olvasmány: Jn 6,60-71.

„Jézus ekkor megkérdezte a tizenkettőtől: Vajon ti is el akartok menni?  Simon Péter így felelt: Uram, kihez mennénk? Örök életnek beszéde van nálad. És mi hisszük és tudjuk, hogy te vagy az Istennek Szentje.” Jn 6,67-69.

Jézus a kapernaumi zsinagógában elmondott beszéde végén az élet kenyeréről szóló tanítását összefoglalva jelezte a hallgatóság és a tanítványai számára, hogy neki szenvednie kell, sőt meg kell halnia, de éppen ez által adja magát az örök élet eledeleként a világ számára.

JÁNOS EVANGÉLIUMA SOROZAT (14.)

A sokaság mennyei kenyeret kér

Olvasmány: Jn 6,22-59.

„Erre megkérdezték: És te milyen jelt mutatsz, hogy miután láttuk, higgyünk neked? Mit cselekszel? Atyáink a mannát ették a pusztában, ahogyan meg van írva: Mennyei kenyeret adott nekik enni.” Jn 6,30-31.

A János evangéliuma 6.

 JÁNOS EVANGÉLIUMA SOROZAT (13.)

Epifánia a tengeren

Olvasmány: Jn 6,16-21.

„… de Jézus megszólalt: Én vagyok, ne féljetek! Ekkor fel akarták venni a hajóra, de a hajó egyszeriben odaért a partra, ahová tartottak.” Jn 6,20-21.

Folytatólagosan olvasva a János evangéliumát, felmerülhet bennünk a kérdés, hogy miképpen kapcsolódik ez a történet ide. Az egész 6. fejezet a „Jézus az élet kenyere” témához fűződik. Az előző vasárnap elolvastuk a fejezet első felét, ahol János evangélista leírja az ötezer ember megvendégelésének történetét, ehhez kapcsolódik Jézusnak egy hosszabb beszéde, de a kettő közé ékelve ott van Jézus vízen járásának története.

Gyülekezeti bibliaiskola - 8. alkalom

Kicsoda Isten?

Az Istenről szóló tan

I.                  Isten természete (Isten lényege önmagában véve)

Isten ismeretének egyetlen forrása a Biblia. Isten az Ő kijelentései alapján ismerhetjük meg. Az Istenről szóló tan keretébe tartozik: Isten lényege, természete, létezésének, megismerhetőségének, megfoghatatlanságának kérdései, nevei, tulajdonságai, s Szentháromságról szóló tan.

Lehet-e egyáltalán Istenről beszélni, lehet-e Istenről elvileg és fogalmilag gondolkozni, meg lehet-e őt határozni?